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忍辱:濟公活佛慈訓

忍辱 ( 老師的話典藏版 / 明德出版社 ) [ 水,不拒各種的污穢,就像君子的教化、君子的包容,能夠洗淨不潔的東西。 [ 徒兒要做苦海與極樂世界的一座橋樑,所謂的橋樑,就是接引眾生,切勿建起堵牆!人與人之間的相處也一樣,要時時刻刻搭起良好人際關係的橋樑,才能夠讓彼此好好的相處,要化解疑難,要化解戾氣,而不是製造不平的氣氛,人與人之間要常常說好話,常常互相的鼓勵,懂不懂? [ 徒兒的心夠寬大嗎?你一念抱怨,一起嗔心,你的心和身無不產生毒素,這不就是所謂的害人害己嗎? [ 有時候一件好事的成就,是需要不斷的忍耐,才能將自己引導上成功之路,不要因一時的不耐煩,而斷送了成佛的路。眾生的慧命是在你們每個白陽天使的慈愛下成就出來的,所以徒啊!要耐勞、耐煩,耐下種種的不順遂,也在這些不如意中提昇自己心靈與眼界。 [ 徒兒聽過「忿怒如烈火,利慾如銳鋒,終朝常戚戚,是否阿鼻獄。」的偈語嗎?多可怕啊!天堂地獄原來就在一念間,凡事看得開,心神清安了,便接近天堂。 [ 徒啊!待人放個寬,生活無憂煩,能為對方多想一點,才算有愛,否則都是私情。在人與人的相處中若太計較對錯,彼此會很辛苦,也不會有好處,為什麼不能讓彼此在共事中一起學習,一起借事來成長呢?自己的心態要先調整,而不是等待別人來配合你,這樣是無法共事的啊! [ 修行人要有善於化解的心懷,不是一昧的忍,就是達到所謂的境界,要知道,若不能有善化的能力,就不是真正了悟忍辱波羅蜜的真義,也無法行持忍辱的真義哦! [ 人啊,因為受了五蘊六根的擾煩,就很容易掉入對待的漩渦,此心為形役,勞傷憂鬱,生命泉水枯竭,惱火百骸燒,怎能不病呢?徒啊!這就是心氣內損、形神外散矣。不懂得化,不懂得解,也不懂得迴避,你們無法學會圓通處事,寬容待人,這條路就會苦苦相逼。 [ 因為氣不過,所以受傷,因為忍不住,所以痛苦,這樣的輪迴場景,每天都不曉得要上演幾回。徒都知道,虛花世界、有情無情,都是一種試煉的機會,有的人為了了斷因果,就以感恩心來面對,最後還是將煩惱化為菩提,走過業力,看見喜樂。 [ 日常生活中,沒有忍字訣來自我訓練,生命會多出很多的風險,在這末會時期,很多共惡因緣成熟,讓很多人都產生躁亂與不安的恐懼,今天鼓勵徒兒回來佛堂學習道理,就是希望徒兒能借由真理的教化,進而安頓徒的身心靈。 [ 有很多事不是已到了

老師的話:持戒

持戒 ------ .大道無私情,所以修道要守佛規、謹言慎行.若有了缺失,就好比有了黑點,如何能清白?因此,我們要誠心誠意的懺悔、不貳過,若能如此,自能返回清白的本來面目。徒啊!將來的三曹對案大清算可不是小事,你們對自己的行為要能負責,才對得起良心,所以為師才說修道首重內德,而不是比地位的高低。 .徒啊,你們要將自律心帶回家庭生活裡,真正做到應盡的責任,不管在聖事、凡事,都要自我要求,才能夠做得合宜、合乎中道。 .「愛欲之人,猶如執炬逆風而行,必有燒手之患。」徒兒們不是常以這段話來提醒自己嗎?咱們應當對天地間的有情諸類有所節制,不要過份的追求。何苦強求呢?徒兒只要學會用感恩與知足的心來過持戒的人生,就不會有一失足成千古恨的遺憾了。 .在培德的過程中,一定要戒除自滿和傲惰的心,要有謙和的風度與慎行的態度,來要求自己、歷練自己,不要怕難與考,因為徒兒要進步,就要這樣走過去,不斷反求諸己,持戒守恆邁往康莊大道。 .徒兒都知道聖賢的生命裡,都有一種堅毅的精神,那種風骨都來自於對自我的要求,不讓自我的品格有一絲的橫越不軌,用森嚴的戒律來要求自己,這就是斷除惡業的刀斧,這樣的奉行不渝,當然能圓滿人生了。 (老師的話典藏版/明德出版社)