天命金線：月慧菩薩慈訓 ( 老師的話典藏版 / 明德出版社 ) [ 天命金線一事，目前白陽道場實存許多混淆之論，若非真有承得心印者，往往誤解輕忽此事，小者自敗道基，大者混亂道務，誤人生死。代天宣化之賢，豈可不於此自慎誡人！ [ 金線一詞，無影無踨，本乃上天垂釣有緣而降，非以覺心相悟不得其真，非以道德相承不得其命。金線互有規矩，各立行之，隨度有緣，皆不互相悖逆，唯有以承上啟後為旨，以性理真傳為宗，千門萬教如是，白陽慈航更應如是。昔時大道尚未普傳，曾有不闖佛堂之說，此意在啟導後進專心一致，把握聖緣一線道脈，即須精一修行，莫教心生好奇而生異端，此亦欲令道務不致紛亂。今時大道普傳，雖不相闖，亦不可以金線之異名而分別門戶，應悟金線合同之理，左鄰右舍，盡是一道之親，四生六道，更為同胞手足，雖各有佛緣師承，需各遵親命，然人與人之際不可無倫理之情，是以相互往來，同參同契，當亦無有不可，若是死執以一線獨親獨尊，不親他系，甚者圍起銅牆鐵壁，自限門戶，則收圓大道從此差別分門。試思，大道之行也，天下為公，豈可閉門造車，夜郎大乎？ [ 中庸云：天命之謂性。可見天命之尊貴全在此性字上。凡能承擔性理真傳之人，必是身擔天命之才，而承擔性理真傳者，必悟如何真實義，必行無為無執參讚天地化育之大功，故云道貫古今，德配天下也，天命來自與菩提心相會之覺悟光輝，天命並非招捭，隨人高興，想掛就掛，或借此來引人傲人。 [ 天命之流露即是道德之顯形，它所代表乃是人心與天心契，亦即大乘佛心，同體大悲，無緣大慈之神聖使命。白陽法門奉天承運，所要普傳者即是性理真傳，因此，凡是徹悟性理真傳之白陽賢良，皆是身擔天命代天宣化之棟樑。而天命真與假，則端視其覺行心法妙意與否，若是真會之心，必能行無緣大慈與同體大悲之法心，更能圓融平等三界十方一切生佛也！故而身擔天命之人，必需心參天地至道，身學聖賢遺風，而承先啟後，上不愧天，下不怍地，外弗欺人，內不欺己，由慎獨而獨善己身，上不愧父母，下不愧兄弟，內無愧妻子，外無愧親朋，由齊家而治家，上不負邦國，下不負生民，外不負師長，內不負所學，由行道用世而覺己覺他。如此勸善去惡，存平等心，行方便法，移風化俗，端正人心，以運補天地之功，以引正心為教，以行無為而為之道，以貫無欲無執之德，如此身擔天命可言無愧矣！ [ 古聖云：「君子有三畏，一畏天命之令，二畏大人在上，三畏聖人...