行道：濟公活佛慈訓

行道

(老師的話典藏版/明德出版社)

[天國的選民，必須守十戒，行九無：
十戒：戒意氣用事。戒胡思亂想。戒越規亂矩。
　　　戒不遵師命。戒言行不顧。戒脾氣考人。
　　　戒變質懈怠。戒自立門戶。戒未盡厥職。
　　　戒不守口德。
九無：公正無私。平直無邪。守中無偏。善行無為。
　　　犧牲無畏。去相無著。布施無住。寬宏無度。
　　　慈悲無量。

[道在行，在實踐，教者漸俢，理論上的言行。真正能夠驚天地動神，要去實踐，真理就是在實踐之中，每一個人都是一部活經典。

[孔夫子說：「慎心物於隱微之間，慎其獨也。」起心動念的那一剎那很重要，有人相我相，就是地獄。你們為什麼不能保持一顆平常心，平等的心呢？你們常說平常，因為平常無事的時候，心當然是自如的，無所事事的時候，那當然能保持平常心，但遇事時呢，又如何呢？為師一直跟你們說克己復禮，克是克什麼呢？克你們的慾念、貪妄、雜念，克你們的六根不要染六塵入十八地獄，要克除我執我慢我相。而禮就是心，你的心愈虛，愈低下，愈謙，愈能如大海般納百川，如虛空包涵著萬事萬物，才容得下任何，若是我們的心不廣闊，連一粒砂子也容不下，哪有天堂是這樣的，沒有！

[要得到幸福的人生，達到真善美的境界，就一定要坦誠，要厚重，時時以聖賢為依歸，拳拳服膺於良善之事，常常讚揚他人的長處，推動行善、語善、存善的美德，內修己，外化人，借此以化掉習氣與惡染，生命必有臻祥。

[行其道，首先提倡八德，哪八德？孝悌忠信、禮義廉恥，這個機會正是有利於徒兒們行道的時候，所以要大行其道，推廣了八德，才能安撫民心啊！現在眾生都病了，這是社會亂象！自己不能夠生病，自己的念頭要正。

[為師傳給你們的是一個正信的道，大家要去悟去覺，什麼叫做迷信，什麼叫做正信，迷信，就是叫做知而不改，正信，就是有益於人類，有益於社會家庭，有益於自己的浩然正氣，捨己為人，忙中偷閒渡化眾生，那就是正覺正信。

[忍、和、容、辱－忍字不是憑空而說，忍字是需要這把刀在上面，才能顯得出來。真正一把刀，真正一個小小事情，就能驗出你們是不是功夫到了。磨煉自己忍，忍而後能和，凡事忍過就算了，大家和氣，自然力量足夠，內部實而發揮效用，力量就大了。容就在和裏面，和氣之中就要互相包容，包容是彼此的，人家說你不對，你不好，一個容字，我包容，就算別人不包容我，其實我自己真的不對，我改，就算謠言再多，你自己沒有這樣子做，你的心又何必為這謠言所苦呢？大家和了，才能共同受辱。

[道理懂得運用善用，就會有一種與真理同在，與萬事萬物同在的感覺，那麼當你做任何事，應對進退時，道就像在你眼前引導，並且隨時在你身上產生作用，這時你才可以說是聽懂道理。

[何謂當家？你們是否能把自己當家得好？所謂當家，就是自我主宰，世人十之八九都不能真正做到當家的本事，常為了利益的抉擇而改變。是誰在變？是你的念頭在變！為何你不能當家？因為你沒有真人作主。我們潛修自己的真人，修這一點定性，能定才能生信，有信才有力量，若無法啟信徒兒們的心，則進道難矣。

[萬物育化，一切盡在八卦五行中，中庸之理不偏不倚，大道無形無相強名曰道，懂得真理，跳出是非，迴光返照，修心煉性，哪還有許許多多的疑惑呢？